الباب السّادس والعشرون : عمران وفيه ثمانية رجال 1 - عمران بن الحصين ، روى الكشّيّ ، عن الفضل بن شاذان ، أنّه من الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » . ( ثق ) 2 - عمران الزّعفرانيّ ، مجهول « 2 » . ( ضع ) 3 - عمران بن عبد اللّه القمّي : روى الكشّيّ ، عن محمّد بن مسعود ، عن الحسين بن عبيد اللّه ، عن عبد اللّه بن عليّ ، عن أحمد « 3 » بن حمزة بن عمران القميّ ، عن حمّاد النّاب ، أنّ الصّادق عليه السّلام برّه وبشّه « 4 » ، وقال : هذا من أهل بيت المختار . « 5 » وروى أيضا ، عن محمّد بن مسعود وعليّ بن محمّد ، عن الحسين بن عبيد اللّه ( عن عبد اللّه ) « 6 » بن عليّ ، عن أحمد بن حمزة ، عن المرزبان بن عمران ، عن أبان بن عمارة ، أنّ الصّادق عليه السّلام قال عنه « 7 » : هذا نجيب من قوم نجباء ، يعني أهل قم . ثمّ قال الكشّيّ : قال الحسين : عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة ، فقال : لا أعرفهما ولا أحفظ من رواهما . « 8 » قال النّجاشيّ : عبد اللّه بن عليّ « 9 » بن عمران القرشيّ ، أبو الحسن المخزوميّ الّذي

--> ( 1 ) - رجال الكشّيّ : 38 / 78 . ( 2 ) - رجال ابن داود : 263 / 361 ، وفي رجال الطّوسيّ : 257 / 545 : عمران بن إسحاق الزّعفرانيّ الكوفيّ . وفي مورد آخر منه : 257 / 552 ، عمران بن عبد الرّحيم الزّعفرانيّ . ( 3 ) - د : عبيد اللّه بن عليّ بن أحمد . ( 4 ) - البشّ : الإقبال على الرّجل ، والبشاشة : طلاقة الوجه ، ومنه : بشّ لي فلان بخير : إذا أعطاك ، لأنّ العطاء تلو البشاشة ( أساس البلاغة : بشش ) . ( 5 ) - رجال الكشّيّ : 333 / 608 ، وفيه : من أهل بيت النّجباء . ( 6 ) - ليس في د . ( 7 ) - د : له . ( 8 ) - رجال الكشّيّ : 333 / 609 . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : عليّ بن عبد اللّه .